第113章 过寿（十）

日本武士阶层虽然破产，但百年底蕴却不能被一朝抹杀。日本自唐初白江口之战惨败后，开始学习华夏中原文化，逐渐与中国接轨，及至明末，众多明朝遗民东渡日本，使得本来就崇信儒学的日本，在程朱理学的基础上，更进一步发展了阳明心学。相比于日本普通家庭，武士家庭的家传学问源远流长，这也使得一部分破产以后的武士阶层出身的年轻人，带着己有的学识，投入日本新的社会和阶层之中。

作为倒幕运动的元勋，有着“维新三杰”称号的西乡隆盛，在明治六年被赶出日本政坛。政治上己经失去前途的他，看到众多武士生活贫困潦倒、失意落魄，己经沦落到无法维持生计的地步，便把这帮人迅速聚集起来，想为他们谋一条出路。公元1877年，日本西南战争爆发，武士们成片成片的倒在机枪和炮弹的火力之下，往日最强大的武装集团的彻底失败，也标志着以西乡隆盛为首的传统日本武士阶级的彻底失败。

大量的传统武士因为无法登上新时代的渡轮，所以只能被历史长河所抛弃，而为了生存下去的年轻的从武士家庭出生的孩子们，就必须找寻一条新的发展道路。

武士这面旗帜虽然倒下，但新兴的教师、官僚、军官、警察等新社会的职业，成了新武士们的归宿。

帝国主义时代，是一个弱肉强食、适者生存、信奉社会达尔文主义的时代。西方人以武力打开世界其他国家的大门，使得非西方国家被迫加入西方建立的新世界体系中。在这个体系里，只推行文治远远不够，想要不被欺辱，不被压迫，就必须大力发展武备，发展军力。当崇尚武力的武士们，同急需变革的日本社会进行新的融合之时，中央集权、武士道、军国主义以及向外开拓获取新的生存空间和利益，就成为日本国内各个阶级可以认同的观念。

想要向外扩张，仅靠陆军是不够的，海军就成了向外投送武力的最佳选择。日本也明白，要想使得日本发展，第一步就是必须大力发展奢侈的海军。

同时期的大清，虽然也在大力发展海军，但是与日本完全不同的是，大清并没有向外扩张的野心。作为传统的大陆军事强国，华夏文明孕育出来的各代王朝，适合生存以及耕种的土地才是统治阶层最迫切的需求，海外领地和海洋贸易并不是传统农耕文明的最大利益诉求。

光绪十七年（即公元1891年年初），日本为了要在国内制造积极扩充海军战备的舆论，并对中国舰队作战能力进行摸底，特别邀请北洋舰队正式访日。丁汝昌于6月26日率北洋舰队的精华——定远、镇远、致远、靖远、经远、来远6舰，编队从威海卫启程正式访问日本。

日本的明治维新，其内核类似当年的秦国商鞅变法——以战争换取生存空间、以军事手段攫取更大的利益、以中央集权实现国力的快速提升、以新军事贵族形成军国主义统治的核心。日本统治阶层十分明确的一点，就是日本必须要在弱肉强食的世界丛林闯出一片天，而要实现这个目标，就必须称霸东亚。日本称霸东亚最大的对手就是大清，而日本要想打败大清，最重要的两个跳板就是朝鲜半岛和台湾。